30 Kasım 2019 Cumartesi

(MS) MESNEVÎ'DEN HİKÂYELER - BİR KAZVİNLİNİN ASLAN DÖVMESİ YAPTIRMASI VE İĞNE ACISI YÜZÜNDEN PİŞMAN OLMASI

Beyan sahibinden şu hikâyeyi dinle: Kazvinlilerin âdeti şudur ki, bedenlerine, ellerine, vücutlarına, iğne ucuyla zararsızca dövme yaparlardı.

Kazvinlinin biri, bir tellağa gidip: Bana nazikçe ve tatlılıkla bir dövme yap, dedi.
Tellak: “Ne resmi döveyim, a yiğit?” dedi.
Kazvinli: Kükremiş aslan resmi döv, dedi. Benim burcum aslan burcudur, aslan resmi döv. İyice uğraş da dövmenin rengi koyu olsun.
Tellak: “Resmi nerene döveyim?”  dedi.
Kazvinli: Omzumun üzerine döv, dedi.

Tellak, iğneyi batırmaya başlayınca, acısı omzunun üzerine çöktü.

Yiğit: “Usta, öldürdün beni, ne resmi dövüyorsun?” diye bağırdı.
Tellak: “Sen bana aslan resmi yap dedin ya”, dedi.
Kazvinli: “Hangi uzvundan başladın?” dedi.
Tellak: “Kuyruğundan başladım,”  dedi.
Kazvinli: A benim iki gözüm, bırak kuyruğu olmasın, dedi. Aslanın kuyruğundan nefesim kesildi; onun kuyruk yeri nefesimi tuttu. Ey aslan yapan! Varsın aslan kuyruksuz olsun. İğne yarasından yüreğimin bağı çözüldü.

O adam, çekinmeden, aldırmadan, acımasızca iğneyi başka bir tarafa tutmaya başladı.

Kazvinli: “Bu aslanın hangi uzvu?”  diye bağırdı.
Tellak: “Bu kulağıdır, a iyi adam, dedi.
Kazvinli: Ey usta! Kulağı da olmasın, kulağı da bırak, kilimi kısa kes, dedi.

Tellak, Kazvinlinin başka bir tarafına daha iğneyi batırınca, Kazvinli yine bağırmaya başladı.

“Bu üçüncü taraf hangi uzvudur? dedi.
Tellak: Ey aziz! Bu aslanın karnıdır, dedi.
Kazvinli: Karnı da bırak, o da olmasın, acım iyice arttı, iğneyi az çok batır, dedi.

Tellak şaşırdı, hayretler içinde kaldı. Uzun süre parmağı dişinde kaldı. Usta öfkelenip iğneyi yere attı ve: “Bu, dünyada kimin başına gelmiştir?” dedi. Karınsız, kuyruksuz, başsız aslanı kim görmüş? Allah böyle bir aslan yaratmadı.

Ey kardeşim! İğne acısına sabret de kâfir nefsin iğnesinden kurtulasın. Varlıktan kurtulan topluluğa, gökyüzü de, güneş de, ay da secde eder. Her kimin teninde kâfir nefsi ölürse, her bir eşya ona hizmet eder. Eğer gündüz gibi parlamak istiyorsan, gece gibi karanlık varlığını yak. Varlığını, bakırın kimyada eridiği gibi, o var edicinin varlığında erit. Sen iki elinle sıkı sıkı “ben’e, biz’e” sarılmışsın; ancak bütün bu bozukluk, o iki varlık yüzünden.

HOW THE MAN OF QAZVIN WAS TATTOOING THE FIGURE OF A LION IN BLUE ON HİS SHOULDERS, AND (THEN) REPENTING BECAUSE OF THE (PAIN IF THE) NEEDLE-PRICKS.

Hear from the narrator this story about the way and custom of the people of Qazvin.
They tottoo themselves in blue with the point of a needle on body and hand and shoulders, so as to surfer no injury.
A certain man of Qazvin went to a barber and said, “Tattoo me (and) do it charmingly (artistically).”
“O valiant sir,” said he, “what figüre shall I tattoo?” He answered, “Prick in the figure of a furious lion.
Leo is my ascendant: tattoo the form of a lion. Exert yourself, prick in plenty of the blue dye.”
“On what place,” he asked, “shall I tattoo you?” Said he, “Prick the desing of the beauty* on my shoulder-blade.”
As soon as he began to stick in the needle, the pain of it settled in the shoulder,
And the hero fell a-moaning—“O illustrious one, you have killed me: what figure are you tattooing?”
“Why,” said he, “you bade me do a lion.” “What limb (of the lion),” asked the other, “did you begin with?”
“I have begun at the tail,” said he. “O my dearfriend*1 , “he cried, “leave out the tail!
My breath is stopped by the lion’s tail and rump: his rump has tightly closed (choked) my windpipe.
Let the lion be without a tail, O lion-maker, for my heart is faint from the blows of the prong (the tattooer’s needle).”
That person commenced to prick in (the blue) on another part (of the man’s shoulder) without fear, without favour, without mercy.
He yelled—“Which of his members is this?” “This is his ear, my good man,” the barber replied.
“O Doctor,” said he, “let him have no ears: omit the ears and cut the frock short.”
The barber began to insert (his needle) in another part: once more the man of Qazvin set out to wail,
Saying, “What is the member (you are pricking in) now on this third spot?” He replied, “This is the lion’s belly, my dear sir.”
“Let the lion have no belly,” said he: “what need of a belly for the picture that is (already) sated*2?”
The barber became distraught and remained in great be-wilderment: he stood for a long time with his fingers in his teeth;
Then the master flung the needle to the groun and said, “Has this happaned to any one in the world?
Who (ever) saw a lion without tail and head and belly? God himself did not create a lion like this.”
O brother, endure the pain of the lancet, that you may escape from the poison of your miscreant self (nafs),
For sky and sun and moon bow in worship to the people who have escape from self-existence.
Any one in whose body the miscreant self has died, sun and cloud obey his command,
Since his heart has learned to light the candle (of spiritual knowledge and love), the sun cannot burn him.
If you wish to shine like day, burn up your night-like self-existence.
Melt away your existence, as copper (melts away) in the elixir, in the being of Him who fosters (and sustains) existence.
You have fastened both your hands tight on (are determined not to give up) “I” and “we”: all this (spiritual) ruin is caused by dualism*3.

* Literally, “idol.”
*1 Literally, “O my two eyes.”
*2 I.e “it has already imbibed as much of the blue dye as I can bear.”
*3 Literally, “by two existents.”

DİĞER HİKAYELER - OTHER STORIES

The Story Of The Greengrocer And The Parrot And The Parrot's Spilling  The Oil In The Shop

BAKKAL VE TÛTÎ (TURKISH - ENGLISH)

--------

Story of the Jewish king who for bigotry’s sake used to slay he Christians Part 1 (-2-)  (-3-)   (-4-)

THE STORY OF ANOTHER JEWISH KING WHO ENDEAVOURED TO DESTROY THE RELİGİON OF JESUS.




------

-------




-------


Daha başka hikayeleri ve Hz. Mevlana ile ilgili çeşitli paylaşımları blogtan bulabilirsiniz.

Muhibbî Mvln on
Labels: , ,

Hiç yorum yok:

Yorum Gönder

Not: Yalnızca bu blogun üyesi yorum gönderebilir.

Kaydol: Kayıt Yorumları (Atom)