BÂB-I AŞK: Mart 2020

16 Mart 2020 Pazartesi

(MS)MESNEVÎ'DEN HİKÂYELER - DUA EDENİN ALLAH DEMESİ, HAKK’IN LEBBEYK DEMESİDİR.

DUA EDENİN ALLAH DEMESİ, HAKK’IN LEBBEYK DEMESİDİR

Gece vakti birisi Allah diye zikrediyor, ağzı bu zikirle tatlanıyordu. Derken bir anda Şeytan peyda oldu. Adama dedi ki, “Be hey çok söz söyleyen, bunca Allah deyişinin karşılığı olarak Lebbeyk hani? Hak katından sana bir cevap bile gelmiyor. Ne vakte kadar böyle utanmadan sıkılmadan Allah deyip duracaksın?”

Şeytanın söyledikleriyle gönlü kırılan adam başını yere koyup uyudu. Rüyasında Hızır’ı yeşiller giymiş olarak gördü. Hızır ona, “kendine gel, zikri neden bıraktın? Allah’ı anmaktan neden usandın?” dedi.

Adam cevap olarak, “’lebbeyk’ cevabı gelmiyor bana. Kapıdan sürüleceğim diye korkuyorum.”

Hızır, “Senin Allah demen, bizim ‘lebbeyk’ dememizdendir. Yakarışın, yanışın ve duan habercidir bize. Senin hilelere düşmen, çareler araman, seni kendimize çekmemizden ve ayağını çözüşümüzdendir. Korkun ve aşkın, bizim lütfumuzun kemendidir. Her ‘Rabbim’ deyişinin altında ‘lebbeyk’ler vardır” dedi.

Cahilin canı bu duadan uzak mı uzaktır. Çünkü onun “Rabbim” demesine izin yoktur. Zarara uğrayınca Allah’a yalvarmasın diye ağzında ve kalbinde kilit vardır onun.

SHOWING THAT THE SUPPLICANT’S INVOCATION OF GOD IS ESSENTIALLY THE SAME THING AS GOD’S RESPONSE TO HIM*

One night a certain man was crying “Allah!” till his lips were growing sweet with praise of Him.

The Devil said, “Prithee, O garrulous one, where is the (response) ‘Here am I’ to all this ‘Allah’?

Not a single response is coming from the Throne: how long will you cry ‘Allah’ with grim face?

He became broken-hearted and laid down his head (to sleep): in a dream he saw Khadir amidst the verdure.

He (Khadir) said, “Hark, you have held back from praising God: how is it that you repent of having called unto Him?”

He said, “No ‘Here am I’ is coming to me in response, hence I fear that I may be (a reprobate who is) driven away from the

He (Khadir) said, “(God saith), That ‘Allah’ of thine is My Here am I,’ and that supplication and grief and ardour of thine is My Messenger (to thee).

Thy shifts and attents to find a means (of gaining access to Me) were (in reality) My drawing (thee towards Me), and released thy feet (from the bonds of worldliness).

Thy fear and love are the noose to catch My favour: beneath every ‘O Lord’ (of thine) is many a ‘Here am I’ (from Me).”

Far from this prayer is the soul of the fool, because to him it is not permitted to cry “O Lord,’”

On his mouth and heart are lock and bolt, to the end that he may not moan unto God in the hour of bale.

*Literally, “God’s saying ‘Labbayka’ (‘Here am I’).”

-------
HOW THE CRIERS OF THE CADI ADVERTISED

HALKA TEŞHİR EDİLEN MÜFLİSİN HİKAYESİ

Daha başka hikayeleri ve Hz. Mevlana ile ilgili çeşitli paylaşımları blogtan bulabilirsiniz.

16 Mart 2020 Pazartesi

(MS)MESNEVÎ'DEN HİKÂYELER - DUA EDENİN ALLAH DEMESİ, HAKK’IN LEBBEYK DEMESİDİR.

DUA EDENİN ALLAH DEMESİ, HAKK’IN LEBBEYK DEMESİDİR

SHOWING THAT THE SUPPLICANT’S INVOCATION OF GOD IS ESSENTIALLY THE SAME THING AS GOD’S RESPONSE TO HIM*

-------HOW THE CRIERS OF THE CADI ADVERTISEDHALKA TEŞHİR EDİLEN MÜFLİSİN HİKAYESİ

-------
HOW THE CRIERS OF THE CADI ADVERTISED

HALKA TEŞHİR EDİLEN MÜFLİSİN HİKAYESİ