EBU BEKİR NESSÂC HZ. (ö. 487-1049)
Evliyanın büyüklerinden olan Ebu Bekir Nessac (kuddise
sırruhû) İran’ın Tûs şehrinde büyüyüp yetişti. Tam adı, Şeyh Ebu Bekir b.
Abdillah Tusî Nessac dır. Doğum tarihi tam olarak bilinmemektedir. Devrinin
büyük âlimlerinden olan Şeyh Ebülkasım Gürgani’nin(kuddise sırruhû)
talebesidir. Ayrıca Ebu Bekir Deynurî ve onun gibi daha başka büyük zatların da
ilim meclislerinde bulunarak onların sohbetlerinden feyz aldı.
İlk
zamanlarında çok sıkıntılar çekti. Sürekli riyazet ve mücahede ile meşgul oldu.
Bu sıkıntılara karşı gösterdiği sabır, onun yüksek makamlara ulaşmasını
sağladı. Onun nazırında ise her zaman Hakk’ı müşahede etme isteği vardı. Bir
gün niyazda bulundu ve manâda kendisine şöyle bir hitabın olduğunu işitti:
-Nessac,
talep derdi ile yetindi. Bulmakla ne işin var!
Bu nidanın
hükmüyle Ebu Bekir Nessac (kuddise surruhû) Allah’a tevekkül etti ve nasibinde
olanın Hakk’ı talep etme makamı olduğunu anladı.
Bir gün
kendisine şöyle sordular:
Asıl matlup
olan zatın yüzünü görmek nasıl kolay olur?
Dedi ki:
Her halinde
doğru olan gözle, taleb aynasında..
Kendisi
de sohbet meclisleri kuran Ebu Bekir Nessac’ın (kuddise sırruhû), bu
meclislerinden birçok velî zat yetişti. Bunlardan en çok bilineni
Hüccet’ül-İslam olarak bilinen İmam Gazlî’nin (kuddise sırruhû) kardeşi Ahmed
Gazalî dir (kuddise sırruhû).
Buyurmuştur ki:
-Suyu düşünmek, zihinde suret vermek susuzluğu gidermez. Ateşi
düşünmek de, ısı vermez. Taleb iddiası da matluba ulaştırmaz..
-Bu mevhum
olan varlık yanıp bitmeyince; gönül gözü gayret iğnesi ile yabancılara bakmaması
için dikilmedikçe, can halvethanesi canan tecelliyatı mumu ile aydınlanmaz.
-Asıl tevekkül
odur ki; vermeyi ve almayı; Yüce Hakkın gayrından görmeyesin.
Ahmed
Gazalî’nin (kuddise sırruhû) şöyle dediği anlatılır, Şeyhim Ebu Bekir Nessac
bir münacatında şöyle demiştir:
-Allah’ım,
yaratılışımdaki hikmet nedir?
Kendisine
şöyle cevap gelmiştir:
Yaratılışındaki hikmet, ruh aynanda beni görmektir; kalbinde de
muhabbetimin olmasıdır. -

Hiç yorum yok:
Yorum Gönder
Not: Yalnızca bu blogun üyesi yorum gönderebilir.